L'underware: il Traktor Dj Studio della Native Instruments. L'headware e il beat-emperor: il glamouresco vampiro Helmut Geiger, noto come Dj Hell (dalla contrazione del suo nome... ma il profilo austero e serafico del noto dj tedesco -immortalato da Karl Lagerfeld-, che si può considerare mentore e patrono infernale della electrohouse, lascia immaginare che sia una sorta di demone giunto dagli inferi per far assaggiare agli uomini le fiamme di una bolgia di prossima apertura gestita dalla personificazione di Astarotte -quella per i ravers e i techno-addict, collocazione e connotazione appioppata dai media ufficiali indistintamente e senza troppe mediazioni. Mettendo da parte le polemiche del caso, questo raccoltone di Dj Inferno si compone di due parti: un disco riservato al fronte industrial-ebm assemblato con ogni propbabilità in una centrale termoelettrica  con ingranaggi vecchi e nuovi del techno-engine. Dai contestati Front 242 agli "arricciabasso" Nitzer Ebb, dalla "necronomica" Machine Invasion di David Carretta e all'epitaffio ironico di tale Jay Harker (pertinente memoriale dell'attore ungherese Bela Lugosi, uno dei più noti dello show-biz pre-hollywoodiano dell'horror trash d'altri tempi, The Man Behind The Cape -l'uomo dietro la mantellina- secondo Robert Cremer, riferendosi al ruolo che lo ha consegnato ai posteri, un improbabile versione di Dracula)  alle noetiche appendici di Throbbing Gristle -Chris & Cosey- fino ai più recenti espettorati - Green Velvet, Terence Fixmer,.. un crescendo di violenza, avrebbero detto al tg2.

L'ampio spettro contemplato nel CD2 sarà gradito a coloro che plaudirono al recupero di una certa "corporeità" dell'elettronica, processo il cui cominciamento è generalmente attribuito ai Suicide da qualcuno e ai DAF (acronimo di Deutsche Amerikanische Freundlichte) e la cui collocazione geografica non a caso è circoscrivibile nei grandi agglomerati urbani sviluppatesi attorno ai poli industriali del Nord-Europa e della regione dei Grandi Laghi, in cui si puntava ad analizzare asetticamente (meglio così) e ad esprimere i meccanismi subdolamente alienanti connessi alle modificazioni (a volte traumatiche) sociali introiettate dal "progresso". E secondo il nostro punto di vista, in queste forme espressive -proprio perchè asettiche e "reazionarie"- , è individuabile un'attitudine che non è paradossale ritenere neoromantiche.